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Réunion
d’Équipe 1. Texte de méditation : « Bâtir l’Église, ce n’est pas “emporter” ailleurs les chrétiens et le couple, c’est, les laissant où ils sont, faire descendre sur eux la grâce de Dieu, comme descendait le feu du ciel sur le sacrifice d’Élie. Et dans le cas du foyer, c’est faire que, par le sacrement de mariage, le divin le saisisse, l’envahisse, le pénètre jusqu’en ses fondations, le réforme radicalement, le divinise.« Et le foyer, ce n’est pas seulement l’homme et la femme, mais tout ce qui ne fait qu’un avec eux, qui tient à eux, ce en quoi ils se prolongent, leur petit royaume : enfants, maison, bêtes, champs. Par le sacrement de mariage, le divin saisit non seulement les âmes mais les corps, s’incarne, pénètre tout de sa vertu, s’implante, s’enracine en pleine terre. C’est le mouvement de l’Incarnation rédemptrice qui se poursuit. Et nulle part ailleurs il ne va aussi loin dans la saisie de l’humain, du temporel. Par le sacrement de mariage, en effet, c’est le mariage total, dans toute sa réalité juridique, charnelle, spirituelle, qui est fait sacrement, à tel point que l’union physique de l’homme et de la femme fait partie intégrante du sacrement. La vie conjugale entière non seulement est guérie, élevée, sanctifiée, mais elle est faite sanctifiante. »(Henri Caffarel, Numéro spécial de l’Anneau d’Or : Le mariage, ce grand sacrement, 1963, p. 315)
Nous prenons 15 minutes pour réfléchir personnellement sur les questions qui nous sont proposées. - Les Équipes Notre-Dame sont
un lieu d’approfondissement
des grâces de notre Sacrement de mariage : en quoi le fait que
le sacrement soit au centre de notre mouvement le caractérise-t-il
? 3. Échanges en Équipe On veillera à prendre le temps de l’écoute réciproque afin que chacun puisse s’exprimer. 4. Texte de prière pour terminer la réunion: Extrait de la Bénédiction n°1 du rituel du mariage Père saint, tu as créé l’homme et la femmepour qu’ils forment ensemble ton imagedans l’unité de la chair et du cœur,et accomplissent ainsi leur mission dans le monde.Afin de révéler le dessein de ta grâce,tu as voulu que l'amour de l'homme et de la femmesoit déjà un signe de l'Alliance que tu as conclue avec ton peuple,et tu veux que dans le sacrement de mariagel'union des époux exprime le mystèredes noces du Christ et de l'Église. […]Fais que, tout au long de leur vie commune, sanctifiée par ce sacrement,[ces époux] échangent entre eux les dons de ton amour,et qu’en étant l’un pour l’autre un signe de ta présence,ils deviennent un seul cœur et un seul esprit.
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